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试论滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建

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内容提示: „ 61 „ 2009 年第 4 期 ( 第 29 卷忌第 128 期 ) 贵州民族研究 Guizhou Ethnic Studies No.4,2009 (Vol.29.February.No.128) 试论滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建 王丽萍 (昆明学院旅游系,云南„昆明 650031 ) 摘要 :茶马古道是历史上纵贯滇、藏、川西南边疆地区的商贸通道,是该区域具有重要历史文化意义的线形文化景观。 文幸以连接云南和藏区的滇藏茶马古道为重点,整理和细化了滇藏茶马古道的线路网络,确定主次线路网络,并介绍了美 国遗产廊道保护跨区域历史文化资源的理念和方法,以该理论为指导,分析了滇藏茶马古道构建文化遗产廊道的适宜性和 必要性,...

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„ 61 „ 2009 年第 4 期 ( 第 29 卷忌第 128 期 ) 贵州民族研究 Guizhou Ethnic Studies No.4,2009 (Vol.29.February.No.128) 试论滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建 王丽萍 (昆明学院旅游系,云南„昆明 650031 ) 摘要 :茶马古道是历史上纵贯滇、藏、川西南边疆地区的商贸通道,是该区域具有重要历史文化意义的线形文化景观。 文幸以连接云南和藏区的滇藏茶马古道为重点,整理和细化了滇藏茶马古道的线路网络,确定主次线路网络,并介绍了美 国遗产廊道保护跨区域历史文化资源的理念和方法,以该理论为指导,分析了滇藏茶马古道构建文化遗产廊道的适宜性和 必要性,提出了构建澳藏茶马古道文化遗产廊道的 6 个关键环节。 关键词:滇 藏茶马古道;文化遗产廊道 中图分类号:G122.74 文献标识码:A 文章编号:1002-6959 (2009) 04-0061-05 A Study on Cultural Heritage Corridor Construction of the Ancient Tea And Horse Road in Yunnan—Tibet WANG Li- - ping (The Tourism Department Of Kunming University, Kunming, Yunnan 650031, China) Abstract: The ancient tea and horse road (Cha-Ma Gudao) is a historical trade road through the south-west border area and also a liner cultural landscape with important historical and cultural significance. The paper focused on the ancient tea and horse road in Yunnan-Tibet and resorted out the line network, differentiated the primary line from the secondary line. Under the guidance of the ideas of heritage corridor to conserve the trans-regional cultural heritage resource, the paper analyzed the feasibility and necessity of constructing the cultural heritage corridor, and put forward six key problems of constructing the cultural heritage corridor of the ancient tea and horse road in Yunnan 一 一 Tibet. Key words : Ancient tea and horse road in Yunnan — Tibet, cultural heritage corridor, study thoughts 茶马古道是自唐宋以来形成的一条辐射滇、藏、川西南边疆地区及缅甸、印度等东南亚、南亚国家 的民间贸易通道,包括川藏道和滇藏道等。延续千余年的茶马古道在汉、藏、傣、拉祜、哈尼、纳西、 白、彝、傈僳等民族间发挥过重要联系作用,是中国西南边疆发展、巩固中的重要因素,是各民族和谐 发展的重要纽带。因此,茶马古道不但是我们深人认识西南边疆历史的重要切人点之一,在长期的发展 历程中也凝聚积淀起了丰富独特的民族文化,是今天中华民族历史文化遗产中的重要部分。自 20 世纪 90 年代茶马古道概念提出后,学术界和社会部门对古道线路作了初步考察研究,对古道的价值和一些文化 现象作了大量的宣传,使茶马古道形成了一个家喻户晓的品牌。然而,无庸置疑目前学术界对茶马古道 的形成历史、内涵、作用等方面的研究还较薄弱,对茶马古道这一重要历史文化遗产所蕴涵的研究、保 护和利用也非常不足。鉴于此,本文在前人基础上,对茶马古道滇藏段的线路网络进行整理和细化,确 定主次线路网络,进而引人国外线性文化遗产廊道保护跨区域历史文化遗产资源的理念,分析茶马古道 滇藏段构建文化遗产廊道的可行性和必要性,系统提出滇藏茶马古道文化遗产廊道构建的思路,以期能 收稿日期:2009-05-25 [作者] 王丽萍<1975-),女,云南昆明人,昆明学院旅游系副教授,云南大学人文学院专门史博士生,主要研究旅游文化和历史文化保护。 2009 年第 4 期 贵州民族研究[双月刊] 2009 年 8 月版 推动茶马古道的价值判断、科学研究,及保护利用,并对类似于茶马古道这样跨区域的线形文化遗产资 源的保护与利用提供借鉴。 一、 滇藏茶马古道线路网络 明确认识茶马古道线路网络是构架滇藏茶马古道文化遗产廊道的前提,依此才可划定滇藏茶马古道 遗产廊道的范围,确定由线路网络节点所串联起来的文化遗产元素的分布、数量、级别和价值认知。然 而,学术界对滇藏茶马古道的线路研究虽很多,但大多只涉及州、县等大节点跨度,本人在查阅大量文 献和田野调查的基础上,对滇藏茶马古道线路网络节点进行了整理。因茶马古道虽自唐宋就形成,但其 发展繁荣时期却在晚清、民国时期。茶马古道四通八达、走村过寨、密如蛛网,描绘出蛛网般的网络图 实不必要也不可能,本线路网络只涉及主网络。滇藏茶马古道线路跨越滇、藏、川三省,延绵近 3000 公 里,描述时分为三部分:即茶产区的茶道,指由西双版纳傣族自治州至大理白族自治州的大理市(下 关),经勐海、勐腊、景洪、普洱、宁洱、景谷、镇沅、景东、南涧、弥渡、临沧、云县、凤庆;滇西 北商道,以大理市为起点,终点分至云南省各人藏通道点,大致包括大理、洱源、鹤庆、剑川、兰坪、 福贡、贡山、丽江、维西、德钦;入藏商道,指由各入藏点行至西藏自治区的拉萨市而止,包括察隅、 左贡、八宿、芒康、昌都、洛隆、类乌齐、丁青、波密、林芝、工布江达、墨竹工卡等。 二、 遗产廊道(Heritage Corridor)的概念及内涵 在确定了滇藏茶马古道线状区域范围的基础上,我们引人遗产廊道保护区域历史文化遗产的理念和 方法,以探索滇藏茶马古道线路所串联的诸多历史文化遗产元素进行整体保护的新途径新方法。 遗产廊道是发端于美国的一种区域化的遗产保护战略方法,是绿色通道( Greenway )和遗产保护区域 化结合的产物,绿色通道的概念成熟于 20 世纪 60 年代后的美国,其在性质和空间形态上有了特殊限定, “绿色”表明存在自然或半自然植被的区域,生态环境良好的区域;“通道”表现为点到点的线状形态, 绿色通道就是绿色的、中至大尺度的线性开放空间[1] 。同时,美国历史文化保护本身也向区域化发展, 开始有了遗产区域保护的概念。整合绿色通道和遗产区域的思路,一种新的遗产保护形式一遗产廊道 应运而生。其保护隶属于美国国家公园体系,整个指定、规划及管理过程都有法律保障并得到政府各方 面的大力支持。目前,国外对遗产廊道的研究处于逐渐深化的阶段,在 IC 0 M 0 S (国际古迹理事会)下 设有专门机构 CIIC(The ICOMOS International Scientific Committee on Cultural Routes ,国际古迹 理事会文化线路科技委员会)负责文化线路类遗产的研究和管理p] 。 定义遗产廊道为“扼有特殊文化资源集合的线性景观,通常带有明显的经济中心、蓬勃发展的旅 游、老建筑的适应性再利用、娱乐及环境改善。” [1遗产廊道强调的是空间上表现为线形的遗产区域,同 时突出其文化意义和历史属性,可以是河流、峡谷、运河、道路以及铁路线,也可指能够把单个的遗产 点串联起来的具有一定历史意义的线形廊道,它们是人与自然长期共同发展、共同作用过程中形成的 “人与自然的共同作品”。遗产廊道对遗产的保护采用区域而非局部、点的概念,是一个综合保护措施, 自然、经济、历史文化三者并举,是一种多目标的保护体系。 文化遗产廊道 (Cultural Heritage Corridor )是遗产廊道的一种特殊类型,是将历史文化遗产元素作 为其核心构成资源的线形遗产区域 (Heritage Area )或文化景观。它通过构建绿色通道和解说系统的方式 将呈线形分布(主要沿滇藏茶马古道线路主网络分布)、具有共同历史文化主题的文化遗产资源以及沿线 其他自然、游憩资源串联起来,实现地区历史文化遗产保护、生态与环境、休闲与教育、社会经济发展 等综合目标 三、 滇藏茶马古道构建文化遗产廊道的适宜性分析 以文化遗产廊道的内涵和和目标体系审视滇藏茶马古道,构建滇藏茶马古道文化遗产廊道不仅可行 而且必须,是其保护、发展的内在要求。滇藏茶马古道构建文化遗产廊道的适宜性主要有以下几方面。 首先,漬藏茶马古道符合遗产廊道基本特征。遗产廊道的基本特征表现为:空间的线形形态决定了 其与遗产区域的根本区别,一处风景名胜区或一座历史文化名城都可以是一个遗产区域,但决不是遗产 廊道;遗产廊道是一种线形的遗产区域,尺度可大可小,无具体尺度标准的规定;遗产廊道内包含各类 • 62 • 王丽萍:试论滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建 „ 63 „ 遗产元素,如历史文化遗产资源、自然资源及游憩性资源等,强调突出遗产资源的历史文化内涵,同时 强调经济价值和自然生态系统的平衡能力。 滇藏茶马古道在空间上表现为纵贯滇、藏、川三省区的线状商贸通道,全长近 3000 公里,串联了多 达28 个左右的县和地区(因线路并无定一,而呈网络状散开,很难统计具体县区数,该数字仅为其 一),滇藏茶马古道形态上满足了遗产廊道构建的要求并表现为大尺度的线形遗产区域;滇藏茶马古道 线路所串联起来的各节点均有丰富的历史文化遗产元素、自然遗产元素、历史文化名城、自然保护区和 风景名胜区等多种遗产元素形式,符合了遗产廊道内涵的要求,同时,滇藏茶马古道的保护要求历史文 化、,经济、自然三重目标缺一不可。所以,滇藏茶马古道完全可以构架文化遗产廊道,利用遗产廊道战 略保护滇藏荼马古道也是必需而迫切的。 其次,滇藏茶马古道蕴涵无可比拟的历史文化内涵。文化遗产廊道强调历史文化遗产要素的核心构 成,这对拟创建该类遗产廊道的线形区域的历史文化内涵提出了明确而严格的要求。滇藏茶马古道是今 西藏与川滇地区之间古代先民们迁移活动的一条重要通道,同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播 和交流的重要孔道;滇藏茶马古道是汉、藏、白、纳西、傣、拉祜、哈尼等多民族和丨皆关系和民族团结 的见证和纽带,滇藏茶马古道见证了汉、藏和西南地区各民族发展、融合、分化的历史,见证了中华民 族多元一体格局的形成的历史进程,汉、藏、白、纳西、傣等各民族间的茶马贸易不仅仅体现为单纯的 经济交换和贸易活动背后的经济上的依赖性和相互依存、不可分割的联系,也促成了汉、藏等多民族间 的文化交流和多民族间的相互沟通和情感上的联系;滇藏茶马古道沿线是我国西部文化原生形态保留最 好、最多姿多彩的一条民族文化走廊,其所穿越的云南西部和西藏东部地区是典型的横断山脉和三江并 流区,金沙江、澜沧江和怒江三条大江自北向南咆哮于青藏高原和横断山区,形成了世界上独特的高山 峡谷地貌,使该地区的民族文化呈现出多元性和原生性两大特点[4] 。滇藏荼马古道恰似纽带串起了沿线 璀燦的历史文化资源,形成多民族原生文化苔萃的大观园,赋予了滇藏茶马古道文化遗产廊道深厚的文 化底蕴。 再者,滇藏茶马古道集结了丰富多样的资源。滇藏荼马古道沿线经过了云南西双版纳傣族自治州、 思茅地区、临沧地区等重要的茶叶种植、生产区,大理、丽江、迪庆等滇西北贸易区和藏东地区,一直 延伸至拉萨,辐射至藏南和后藏地区。沿线富集了众多高品位的自然遗产和文化遗产资源,有多个生态 类型齐全、动植物系谱完整的国家级自然保护区和众多的秀丽迷人的高原湖泊及神奇壮丽的高山风光; 其沿线的人文和文化资源丰富且颇具魅力,滇藏茶马古道两侧生活着十几个不同的民族,形成了民族文 化的大焰炉和民族文化交流的大通道,不同民族的文化、历史、宗教以及经济特色、生活习俗因了这条 古道而相互交汇、影响,形成了色彩斑斓的民族文化万花筒。如此富足而珍惜的文化遗产、自然遗产资 源的保护和利用为遗产廊道理论的提升和实践领域的深化提供了广阔的空间。 四、滇藏茶马古道构建文化遗产廊道的必要性分析 构建滇藏荼马古道文化遗产廊道具有多方面的可行性,同时,面对滇藏茶马古道的现状和保护的迫 切要求,构建该文化遗产廊道显得极其重要,其必要性表现为: 第一,中国文化遗产保护体系存在体制性缺陷,亟待完善。目前,我国对历史文化遗产的保护主要 以〈(文物保护法»、《中国文物保护准则> 等法规条例为基础,对历史文化遗产的保护主要从三个层面上 进行:即文物保护单位、历史文化保护区、历史文化名城。而我国悠久的文明史铸成了丰富而多样的文 化遗产,这些遗产不仅包括伟大的古建筑和历史文化城市,更包括以丝绸之路、茶马古道等为代表的、 内涵丰富、历史久远的大尺度线形文化景观遗产,它们有的虽还未列入世界自然文化遗产名录,但因其 丰富的文化意义而在世界文化遗产宝库中占有突出的地位。相反,我国的历史文化遗产保护体系中并未 涉及对此类大尺度线形文化遗产的保护,显然,这种架构对中国丰富而且地位独特的大尺度线形文化景 观遗产缺乏考虑,使得茶马古道作为文化遗产整体性的保护在遗产保护法规体系方面处于空白状态' 第二,文化遗产廊道是实现滇藏茶马古道保护目标的适合之选。滇藏茶马古道是历史上滇藏川地区 社会、文化、经济发展历史的重要见证、记录和载体,包含着丰富而独特的文化遗产要素(包括非物质 文化遗产),对这种线形文化景观的保护目前还没有引起足够重视。虽然茶马古道上的众多历史文化节 点作为个别地点目前有一些研究成果,但整条廊道的全部涉及节点的研究以及将这些节点串起来作为一 个整体的研究均 2009 年第 4 期 贵州民族研究[双月刊】 2009 年 8 月版 „ 64 „ 属空白。同时,茶马古道沿线地区快速的城市化而引发的人地关系危机和现代化交通方 式的建设正逐渐湮没古道传载着的历史文化和民族精神。再有,滇藏茶马古道保护存在行政上跨越多个 行政区、多头管理的问题,涉及问题广泛而复杂,在客观上也限制了对其保护的深人开展。要保护这条 重要的线形文化景观,急需建设茶马古道遗产廊道。 第三,构建滇藏茶马古道文化遗产廊道有利于保护茶马古道上的大量珍贵的线形文化景观遗产,使 这些独特而灿烂的历史文化遗产留给我们的丰富文化财富充分的发掘和体现出来;能更好地对古道上的 自然和文化遗产资源进行保护,展示此线形区域自然和文化景观的多样性和典型性,使原先零散的文化 遗产成为区域性的整体,进而带动区域文化旅游的发展,同时促进相应城市和周边地区内的繁荣和经济 的发展,„有利于建筑一个新的“人文生态”系统,推动西部少数民族自觉继承并弘扬文化传统的进程; 促进滇藏川地区旅游事业的发展,构建遗产廊道,将原先零散的文化遗产成为区域性的整体,通过对资 源实施整体性战略开发和保护,促进地方旅游经济焕发活力,旅游事业大发展。 五、构建滇藏茶马古道文化遗产廊道的关键环节 对于滇藏茶马古道这样一条极具文化底蕴和开发价值的珍贵文化遗产线性区域,明确构建文化遗产 廊道是进一步认识、保护和利用滇藏茶马古道的必然之举,其构架必须基于整体性、系统性的战略高 度,把握如下关键环节。 首先,宏观层面上确定滇藏茶马古道遗产廊道的范围。范围的划定必须紧扣遗产廊道空间形态的线 形特征,确定滇藏茶马古道线路上的众多节点构成,节点尽量细化到乡镇一级行政单位,连点成线,描 绘滇藏茶马古道线路网络覆盖区域,区分主线路和次线路,遗产廊道范围的划定以主要线路为依据。 其次,确定主题。遗产廊道的构建首先需要确立一个或多个主题。这需要在全面掌握廊道历史背景的基 础上,分析廊道内资源的基本特征,提炼出与廊道关系最为密切的主题。 其次,展开资源摸底,遗产资源的调査、分析与评价是整个研究的中心,而对遗产进行科学的界定 则是对文化遗产廊道开展认定、记录和研究的首要工作。全面掌握滇藏茶马古道遗产廊道状况,识别廊 道区域内的历史文化遗产构成元素,具体表现为世界文化遗产保护点、国家重点文物保护单位、省 (市)级文物保护单位、重要历史遗存、历史宗教建筑、重要的自然景观和非物质文化遗产,摸清历史 文化遗产节点的存量和具体性质,对古道上的历史文化节点元素的开发和使用现状进行调査了解。 第三,全面而清楚地评价滇藏茶马古道的价值所在。价值认识是遗产廊道构建的理论基础。要认识 滇藏茶马古道的价值,就应当从历史、现实与未来的多个视角,从可持续利用的角度出发,全面研究滇 藏茶马古道在满足人们现实的和潜在的需求,从而全面判断其相应的价值。任何单一的价值判断,以及 由此而导致的单一的举措都将让我们付出破坏历史文化文明的惨重代价。从不同价值层面对文化遗产资 源进行价值评价与分级,这为后面整个遗产廊道的规划提供基本依据。 第四,滇藏茶马古道核心区域即腹心区文化遗产廊道的保护规划。基于滇藏茶马古道在崇山峻岭、 河流峡谷、村村寨寨中蜿艇数千公里,涉及多个行政区域的事实,拟选择核心区域即滇藏川相邻区域尝 试进行文化遗产廊道的规划,划分保护层次,以该区域绿地系统、解说系统、游道系统和具体文化资源 要素保护为重点展开。 最后,以滇藏川三省区历史和现实中的多种合作为基础,明确文化遗产廊道保护滇藏茶马古道的战 略目标,建立滇藏茶马古道遗产廊道区域间协作机制。区域整合与协作是滇藏茶马古道遗产廊道建设的 首要问题。区域协作的核心是建立有效的合作机制,为滇藏茶马古道遗产廊道研究、保护、规划、管理 和资金募集搭建平台,与该协作机制配套,逐步完成一系列的法律法规和管理体系,并逐步形成一系列 的保护与开发战略和规划措施。 作为历史文化意义突出的重要线形遗产,滇藏茶马古道的保护和利用引起我国遗产保护界的高度重 视和相关省份、区域、部门、群众的高度关切。滇藏茶马古道尺度宏伟、价值综合、内涵深厚,其保护 头绪多、问题复杂。要保护古道遗产的真实性和完整性,就必须对滇藏茶马古道遗产保护的重要性和必 要性有充分认识,把握关键环节,实现滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建。 文化遗产廊道构建思路流程 王丽萍:试论滇藏茶马古道文化遗产廊道的构建 „65* 参考文献: [1] --------------------------------------------------------- 王志芳 ,孙鹏 .遗产廊道 种较新的遗产保护方法[ J ].中国园林,2001, (5): 85-86. [2] 王肖宇,陈伯超,毛兵.京沈清文化遗产廊道研究初探[ J ].重庆建筑大学学报,2007, (2): 26-27. [3] 朱强,俞孔坚,李迪华.大运河工业遗产廊道的保护层次[ J ].城市环境设计,2007, (4): 16-17. [4] 石硕.茶马古道及其历史文化价值[ J ].西藏研究,2002(4): 52-55. [5] 俞孔坚,李迪华,李伟.京杭大运河的完全价值观[ J ].地理科学进展,2008,(2): 1-2. [6] 朱强,李伟.遗产区域:一种大尺度文化景观保护的新方法[ J ].中国人口、资源与环境 2007,(1): 50-55. [7] 张松.历史城市保护学导论——文化遗产和历史环境保护的一种整体性方法[ M ].上海:上海科学技术出版社, 2001 . [8] 马存兆.茶马古道上远逝的铃声——云南马帮马锅头口述历史[ M ],昆明:云南大学出版社,2007. [9] 木霁弘,陈保亚,李旭等.滇藏川大三角文化探秘[ M ],昆明:云南大学出版社,1992. [10] 王明达,张锡禄.马帮文化[ Ml 昆明:云南人民出版社,2008. [11] 木霁弘.茶马古道考察纪事[ Ml 昆明:云南教育出版社,2001. [12] 李旭.藏客一茶马古道马帮生涯[ M ],昆明:云南大学出版社,2000. (责任编辑:石船)

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